作者： 科学猫头鹰

经络溯源

自恽鉄樵以降，中医对经络的主体认识是，这是一个不同于神经和血管的复杂而又极有规律的网络组织；其最大的特点就是肉眼不可见，现代中医们煞费苦心用尽聪明才智和高新科技也找不到经络的解剖实体。

自《黄帝内经》以降迄恽鉄樵止，经络一直是可见的，它的体系是完整的，并且是固定成形的，经络系统由十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉、十二经筋、十二皮部共同组成。这些是中医的常识，不必引经注典来说明。

真假胆汁反流

胆汁反流性胃炎是一种让人耳熟能详的疾病。根据平时的经验和网上咨询的反馈来看，很多人深受这种疾病的困扰。还有专门的“胆汁反流性胃炎”病友交流群，大家在里面互相交换负能量。但是深受困扰的病人中，可能只有一少部分是真正的胆汁反流。

胆汁是由肝脏细胞产生的含胆酸等多种物质的液体，经过胆道排入十二指肠，主要作用是帮助脂肪的消化吸收。在肥胖、腹腔压力增大，以及发生恶心呕吐的人中，胆汁会经过幽门进入到胃，甚至反流到食管里。

卵巢上皮癌术式40年之变迁

医学界有这么个不成文的规律：凡是难以治疗、预后很差的恶性肿瘤，都属于“高度恶性”，即肿瘤生物学行为很差，诊断后预后不好。一旦找到了治疗这种肿瘤的方法，这个肿瘤又摇身一变，成为恶性程度低的肿瘤，甚至从恶性肿瘤的名单中剔出去。比如，在上世纪40-50年代，绒癌患者从确诊到死亡一般不超过1年。当时认为绒癌是癌中之癌，恶性程度很高。60年代末期发现化疗可以将多数绒癌患者治愈，绒癌变成了不那么恶性的癌，它的兄弟“恶性葡萄胎”还改恶从善，由“恶性”变成了“具有恶性生物学行为的良性疾病”。这种套路在其它一些癌上也曾经这样经历过，如卵巢内胚窦瘤、肝癌、肺癌等等。现在，卵巢上皮癌正在经历着这样一个变化。

医疗中科学的地位只该提高

医疗中有非科学的成分，很多时候医疗中甚至有反科学的行为，这对临床医生来说都不是什么新鲜事。有些临床医生自己在工作中就经常说一些反科学伪科学的话，做一些反科学伪科学的事情。不过谁也没法否认，医术中科学的地位越高的，医学水平也就越高，有些能够达到艺术的境界；反之，医术中科学地位越低，甚至根本没有科学的医疗行为，就越等同于巫术、邪术和骗术。

不用担心疫苗中的抗生素残留吗？

上海疾病控制中心有一个叫陶黎纳的工作人员，经常以“疫苗与科学”为笔名在网上做“免疫科普”，但其“科普”的内容，却主要是跟权威医学机构唱反调，例如自以为比世界卫生组织、中国卫生部还专业，反对世界卫生组织支持、中国卫生部组织的强化免疫运动，认为这是在残害中国儿童。还曾经和著名“方学家”、美国一家医院的会计寻正合写过一篇反对强化免疫的“论文”。以“专业人士”、“免疫工作者”的身份误导公众，破坏公共卫生事业，是只有中国才有的怪现象。

也说说医学是不是科学——评樊代明院士的反科学谬论

原第四军医大学校长、中国工程院院士樊代明近年来四处演讲、发文，不是介绍其具体的科研成果，而是做大师状要给医学指点迷津，为医学指引发展方向。近日他在“赛先生”微信号上连发三篇长文，即是他此前宣扬的观点中相对不那么荒诞的部分的总结，主要内容有二，第一是批评“医学是科学”的观点，认为医学不是科学的一个分支，现代医学（西医）和中医都不是科学：“有人狭义地认为中医不科学，其实西医也不科学，它本来就不应该是科学，至少不应该是纯粹的科学。”第二是提倡“整合医学”，认为现代医学有缺陷，要整合进其他内容，特别是中医。

分餐可否预防传染病

之前有编辑约稿，让写一篇关于分餐预防传染病的文章，我查了资料后，没找到分餐可以预防传染病传播的依据。约稿就放弃了，但我觉得还是可以写出来。

分餐受到大家的推崇似乎是从2003年SARS开始的。在那前后，还有类似比较中外分餐习惯差异的鸡汤文。但目的不是批评分餐不健康，而是为了表达中国人处处不如外国人。分餐的好处自不必说，但说分餐预防传染病似乎没有多少证据支持。

《本草纲目拾遗》是笑话大全补遗

棒棒医生经过多年研究得出《本草纲目》是笑话大全的结论，早已成为专家共识。然而，清赵学敏认为还不够全，作《本草纲目拾遗》以补之。《拾遗》自然也是笑话集，与《纲目》相比，形式有所不同：后者有着严谨的格式，每一药的释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方等秩序井然，把笑话写的象今日论文格式一样；前者则没有这些名目，就是散文小说的套路，逼格虽然不高，却更直截了当。

有好心人问赵学敏，人家老李已经“博极群书，囊括百代”了，“亦何有遗之待拾欤？观子所为，不几指之骈疣之赘欤？”直接讽刺赵学敏的《拾遗》是赘生物之类的东西。这一讽刺手法被今天的一些秃鹫派科普人士所借用。赵学敏的回答不卑不亢：“唯唯否否，夫濒湖之书诚博矣！然物生既久，则种类愈繁…”已经有与时俱进的思想，见解确实高人一筹！随着时代的发展进步，可不就有拾不完的遗嘛！于是，他像一个好奇饥渴的少女孜孜不倦于海边拾贝，捡得的宝贝着实不少，不拈几则出来欣赏，那也是“遗珠之恨”。